阿赞多的崇迪多崇迪碎片是完样的吗？
但大家要知道，无论是从护身符的功效还是威力上来说，阿赞多碎片的威力都和整尊雕像的威力是一模一样的。
首先，阿赞多大师不仅仅是道听途说。 他在整个泰国都得到认可。 不管你问谁，他都会竖起大拇指。 大家都知道，符咒圈并不缺乏创意，可以创作文字。 比如我手里有一个牌子，我对某位大师很熟悉。 那我们就可以请这位师父帮忙加持，在这里拍照写一篇文章，然后我们就可以凭空造出一个神、一个佛、一个巨人。 烈酒之类的。 但与阿赞朵或其他老品牌不同的是，这些品牌有一定的传承和规律，有历史的可追溯性和一定的客观辩证理论。 这样的品牌不需要道听途说。 这些品牌本身就是真理，并且有知识。 因为这些理论知识是经过长期的各个时期的争论和争议而总结出来的。 从阿赞多制作的第一枚护身符到现在两百多年前，大家一直在争论和讨论。 因此，阿姜崇迪形成了有理论依据和事实依据的标准。 也就是说，阿姜朵的崇迪佛牌已经有了它的鉴定标准。 只要符合他所有的鉴定标准，那就是真正的阿姜崇迪了。 与有些品牌不同的是，它们是凭空产生的，有的甚至引起争议。 每个人都有自己的看法，无法形成统一的意见，因此这些品牌很难得到权威的评价卡。
首先，既然大家都已经认可了阿姜崇迪，那么我们可以从权威的排仙和专家那里得到答案，即向权威部门索取所需的知识。 第二，为什么他们在阿姜崇迪佛牌本身的制作监督，以及方法和咒语方面是相同的。 第三，从功效上来说，就是佩戴阿姜崇迪和佩戴阿姜崇迪碎片所获得的体验是否相同。 我们可以从这三个方面入手来解读佩戴整个阿姜崇迪和阿姜崇迪碎片的效果。 我们先来说说权威专家给出的意见。 大家都知道，泰国阿姜崇迪佛最权威的专家就是阿光老师。 阿光老师本身就是华裔。 你可能还不知道这一点。 阿光老师本人从青少年时期就开始收集和鉴定阿姜多的护身符。 那时，阿姜杜的崇迪佛还是几百泰铢就能买到的。 应该是24岁的时候。 发生了一些事。 当我们问及阿姜多的崇迪佛时，我们不仅问了阿光老师，还问了阿姜多的其他几位主要评判者，征求了他们的意见。 当我向阿光先生请教时，他说他自己并不是每天都佩戴整个Azando，但他也经常佩戴Azando的小碎片。 阿光老师收藏了很多阿姜汤姆。 有时这些阿姜图会被打破。 阿光老师会将这些碎片再次切割，然后请工匠将其重新雕刻成崇德的形象，然后再继续。 穿。 有时一些Azando品牌突然就坏掉了，有时只剩下一半或三分之一甚至更少。 这个时候我就很便宜的把他们带过来。 当然，这个便宜是相对的，而且只适用于整个阿赞多。 就连阿赞多的碎片也价值数万元。 然后我会请雕刻师将这些破碎的阿赞多雕刻出来并佩戴起来。
那么为什么要这样做呢？ 第一点就是价格比较实惠，整尊雕像和碎片的价差还是比较大的。 这也可以说是主要原因。 其次，功效上没有区别。 如果你仔细观察一下泰国的这些大佬，他们很少会穿全套的Ajahnto。 有几个原因。 首先是出于安全考虑，因为大家都知道泰国治安比较差，而且这些大佬大多都是明星。 如果你带了满满的阿赞，很难说有人会不会去冒险。 毕竟你戴着价值数千万泰铢的护身符，很容易受到一些人的攻击。 不怀好意的人担心，泰国很多名人把善念放在银行而不是家里，因为放在家里很容易引来小偷。 然后就是稀缺性，如果不小心碰到或者掉到地上摔坏了，风险很大。 所以大多数人还是比较喜欢佩戴碎片，所以你问一下这些大佬大神，你佩戴的碎片和整尊雕像有什么区别吗？ 他们会告诉你，不会有什么区别。 大家都认为他的佛性、他的功效、作用都是一样的，没有什么区别。 这是一些权威老板和专家给出的意见。 其次，我们看看阿赞朵本身的监督和法术。 阿占朵的符咒是一个整体。 也许有人会问，只有阿占朵监制的护身符是一个整体吗？ 其他佛牌不是一个整体吗？ 诚然，大多数佛教护身符的监管确实不是一个整体。 我们来谈谈一个例子。 阿赞多在监督制作佛牌时，每一枚佛牌都要亲自挑选材料，然后亲自压制制作。 阿姜杜崇迪的模具是用木头或石头制成的。 大家都知道，阿姜多的三座寺庙，Warakhang、Wa Bang Kun Peng和Wa Jie Chaiyu，都是由大师亲自建造的，所用的材料也基本相同。 他用了大量的早期法力粉，混合了一些寺庙土和一些香灰等粉末，制作了崇德佛牌。 阿赞多大师制作的佛牌所用的咒语可以分为等份。 本质上来说，师父制作的每尊佛牌，无论来自哪个寺庙，所用的材料都是一样的。 唯一的区别是模具。 而且每一尊雕像都是由大师亲手制作并加持的。 这个雕像更强，那个雕像更弱，没有区别。 所以从这个方面来说，阿姜多大师的每尊崇迪佛都没有什么区别，碎片也是如此。 即使佛牌破损或破损，师父的教诲和咒语也不会受到影响。 因为每一个佛牌都是师傅亲自制作和加持的。 事实上，严格来说，师父的崇迪佛牌即使磨成粉末，也是可以按克出售的。 当然，这只是一个玩笑，因为如果真的磨成粉末，是没有办法辨别真伪的。
这里你可能又要问了，整个品牌和只剩下一半的品牌的功效在大小上都会受到影响，但实际上功效上确实没有区别。 例如，灵体或神居住在某个物体上。 一旦有一天物体不小心被打破，灵体就不会离开。 这就是高僧的力量，这就是佛性。 就像你原本是长发，但因为太热而剃光了头，那你怎么能说这不再是你呢？ 这是一个如此简单的道理。 第三，我们来谈谈奇迹。 如果你经常了解一些泰国佛牌的神迹，你会发现无论是佩戴整个阿姜头还是佩戴阿姜头的碎片，所出现的神迹基本都是一样的。 例如，2555年，泰国的一位年轻人索要阿旃陀的碎片来佩戴。 他被枪杀了，但他没事。 这不是和完整雕像一样的奇迹吗？ Samakhon的首席信息官Panchai先生曾发表过一篇文章，比较不完整的阿姜崇迪佛和完整的阿姜颂德佛。 阿姜至崇迪佛的奇迹。 最后，Panchai先生得出的结论是，是买阿姜托整尊佛像（价格应该在几十万到几千万泰铢之间），还是买碎片（价格便宜很多） ），它们的功效都是一样的。 那么为什么人们会购买整座雕像呢？ 当然，这只是从人们正常佩戴的角度来看。 但从收藏、历史传承、升值空间等角度来看，碎片的价值肯定远不及整尊雕像。 而且差异是巨大的。 比如说中国的房地产。 你可能在一个好地方有一栋别墅，我可能在另一个好地方有一栋两三百平米的房子。 乍一看，别墅肯定是这两个里面更好的。 从居住的角度来说，这两套房子是没有可比性的，因为从居住的角度来说，两套房子都符合居住的条件，可以说都符合豪华居住的条件。 但也许就升值而言，别墅的升值空间可能会大很多。 阿姜托崇迪也是如此。 整个雕像就像一座别墅，整个雕像有它的优点和缺点。 它一定更美丽、更稀有、更昂贵。 在泰国，每个人都把整个阿赞托视为一种投资。 像阿姜托的碎片虽然在功效上没有问题，适合佩戴，但没有保值，升值空间不大。 整个雕像都不一样了。 泰国就有这么一个大佬，刚刚花了150万人民币就收到了一只Azando。 结果是……转手，被别人以三百万收走了。
从上面可以看出，整个阿赞多和碎片在佩戴和功效上确实没有什么区别，但在收藏、储存和升值空间方面差别还是比较大的。 通过这篇文章，我也想告诉你，如果你的经济实力不允许你索要一尊完整的阿赞多雕像来祭祀迪佛，但你又想得到他的效果，那么索要一个碎片也是一样的阿赞多的。 不要听一些不太了解的人说“碎片没有效果”。 这个说法不存在。 Ajahn Duo 的碎片比市场上大多数护身符更好、更有效。
但现在很多人不了解阿姜杜崇迪的片段。 更重要的是，他们使用任何崇迪的碎片来冒充阿姜朵的信徒。 他们不明白，即使花几万块钱买佛牌，朋友也得不到任何保证。 那么今天我给大家介绍两个简单的方法来验证阿姜崇迪片段：
1、母体验证完毕后，雕刻成女体，再次验证。
换句话说，如果母体是完整的阿姜杜崇迪，在切割前必须验证母体的真实性。 朋友们可能会问：既然有完整的阿姜多佛佛牌，为什么还需要切割和重新雕刻呢？ 答案很简单。 可能是因为年代久远，母体磨损严重。 具有很强的佩戴价值。 但由于成色不太好，售价与本身价值不符。 无论如何，单个完整的阿赞多（Azando）是崇德（Somdej）的价格仍然是许多人无法承受的，但是一个片段与一块阿詹托（Ajanto）具有相同的效果，但价格却非常亲民。 那么切割完成后，还需要对碎片进行再次验证。 当然，上面提到的验证都是基于Tapakzhan、Samakhon等，而不是任何身份证，因为阿姜崇迪佛不能被任何人或任何鉴定公司识别。 他需要时间和经验的积累，当然是以找权威人士（阿光老师、帕亚主席）和权威评估机构（塔帕赞、萨马空）为标准。
2. 子体的完整性可以独立验证
这意味着阿赞多碎片已达到可验证的完整性并保留了其主要特征。 例如，虽然它不是完整的佛牌，但从其肉质、颗粒、肉色等细节可以辨别其真伪。 虽然很多正品Azando产品从表面看上去呈灰色和黄色，但从侧面看却略带白色。 粒状。 当然，你必须有权威的身份证件。
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